相宝 作者:炎宗

    天籁阁藏书画，墨林堂文玩，白雪堂铜器，退密斋印章，构成项元汴藏品大库，后三者虽然没有天籁阁知名，可藏品依旧震惊三吴之地。

    譬如他的天籁古琴，就是收藏于墨林堂。

    与项元汴同时代的人记载：“项氏所藏如顾恺之《女史箴图》等，不知其数，观者累月不能尽也。其他墨迹及古彝器尤多。其家累世富厚，不惜重赀以购，故江南故家宝藏皆入其手。”他遴选能工巧匠制作的各种器具，凡几榻架柜奁盒等，镌以铭识，都极精巧，如同秦汉之物。

    由此可见，墨林堂、白雪堂以及退密斋所藏物品之丰！

    天籁阁旧址，位于嘉兴南湖湖畔，项元汴曾有“临湖抚琴，声如雨打清荷”的感慨，由此可见，墨林堂必定是临水而筑。

    这只香筒，虽然没有篆刻项元汴任何篆刻，但必定与项家有密切关系，它真实的再现墨林堂的旧貌。

    将这方香筒紧紧握在手中，卢灿问道，“罗队长，这方香筒，出自哪一家？”

    “这只香筒……”罗玉强的眼睛瞟向罗圪垯，估计是他侄子弄回来的。

    罗圪垯连忙上前一步，低声说道，“是楚天佑家的。”

    楚天佑？卢灿没听说过，有些茫然，罗玉强正准备开口，温老汉突然插话，“保定军校五期，楚河的后人。”

    楚河，卢灿依然没听说过。

    温老汉又解释道，“楚河这人，晋军将领。”

    卢灿并不知道，这人在历史上颇为有名，1946年大同防卫战中以一个基干步兵师为主力，坚守45天，抵挡住了聂荣真、贺珑两部十万人的攻击，一时名声大震，被傅作义邀请出任冀北省主席，1949年2月，随傅作义在北平起义。

    历史上，对楚河的评价不错——来自度娘。

    “1948年元月楚河在京城就任北河省主席兼保安指挥后，对加强京城地区文物、古迹的保护，做了些有意义的工作。之后在北平参加同共。产党代表协商和平解决北平问题中，他发挥了积极作用。

    尽管当时是大势所趋，人心所向，但“京城义举”无疑是和楚河这样的爱国将领对傅作义将军的劝导和影响是分不开的。

    他深明大义，顾全大局，对和平解放北平作出了积极的贡献。”

    顺便说一句，楚河就是《亮剑》小说中，楚云飞的原型之一。

    楚天佑是楚河的长子，时任金陵军训团三营营长，大同防卫战后，被提拔为新四十五师副师长，解放战争后期，随部队溃退至香江调景岭。

    他父亲投诚共。党，因此楚天佑虽然级别很高，可在调景岭依旧不被重用，并没有列入最初的十八老。楚天佑家，更被安排在调景岭岭右，地理位置非常偏僻。

    “楚老还在世吗？”卢灿更关心这方香筒的出去。

    罗圪垯连忙说道，“还活着呢，只是腿脚有些不便，卢东家想要见他？”

    这个人，一定要见见的。卢灿笑着对罗玉强点点头，“稍后麻烦罗队长。”

    之所以要追寻来源，是因为卢灿怀疑，这幅《湖舟夜行乐》竹雕作品中，四个透香孔，设计的很奇怪——它们并非在同一条直线上，而是围绕着墨林堂，分布在四栋建筑的基座上。

    这会不会预示着什么？卢灿心中另有答案。

    “清顺治二年（1645年）闰六月，清兵攻破嘉兴府城，其藏品被千夫长汪六水所劫掠，散失殆尽，存世的藏品多归于皇宫。”这是《清史稗抄》所记录的历史史实。

    具体情况又是怎样？

    《玖宝阁秘录》中，项圣谟虽然语焉不详，可还是透露了一点信息——他伯父项德新（项元汴的三儿子，工山水，得荆关法，尤其擅长写生。作品流传极少，有人得其片纸，珍如拱璧），曾经分得墨林堂不少藏品。

    也就是说，墨林堂的许多藏品，其实在清兵围攻嘉兴城时，已经被项德新转藏。

    这四个点位，是不是用来指示项德新手中墨林堂藏品的贮藏之地？

    卢灿承认自己想藏品想疯了！可是，这猜想毕竟也不算离奇——清史并没有明确记载墨林堂藏品的去处。

    万一……有呢？

    卢灿的推断，有没有道理呢？

    张希黄同样是嘉兴人，生活年代为1368年1645年，死于“嘉定三屠”，说张希黄与项德新或者其后人相熟，并不意外——几乎是肯定。否则不会有含墨林堂在内的《湖舟夜行乐》竹雕作品出现。

    张希黄会不会是受到项德新或者其后人邀请，特意在竹雕作品留下以墨林堂周边的南湖地图？而四个点位，是项德新后人添加上去的？用以标识掩埋地点？

    真实情况无法判定。

    但卢灿越看越觉得有可能——从透香孔与整幅竹雕画面的契合度来看，这四个透香孔明显是后来补钻的——张希黄的竹雕作品还是很有收藏价值的，谁这么大条，在这件藏品上胡乱钻孔？香筒并非一定要在侧壁上有透香孔！

    卢灿现在想知道，这款香筒是楚家家传的？还是从其它地方得到的？亦或者最初的藏家，与项家后人有什么关系？

    这件香筒，拿回去和张老爷子看看，听听他的判断——《玖宝阁秘录》他看过好几遍。

    卢灿将这方香筒作价两万港纸，待罗玉强点头后，立即让温碧璃单独收好。

    两件藏品都不错，让他对剩下的物品多了许多期盼。

    香筒下面藏品是书籍，又给卢灿一个小小的惊喜——道光十八年述德堂刊印的《履园丛话》，木刻线装，竹纸阳刻，品相良好！

    好书！

    先说说述德堂。

    述德堂是清代余杭地区较为知名的一家刊印社，本家为吴越王钱镠（liú）后人。当时江浙钱家，绝对是南方第一大家族，——钱镠繁殖能力太强大，一共有三十八个儿子，家谱历史自唐末开始，从未断绝，钱穆、钱钟书、钱学森等人都是他的后人。

    述德堂原本只为钱家宗祠内部提供刊印服务，因此非常讲究精工细雕，其书籍在江南非常受欢迎。

    再说说《履园丛话》。

    读明清笔记，怎么也绕不开钱泳的《履园丛话》这套书。

    这本古代笔记，以内容丰富、资料翔实、文笔流畅而著称。全书分二十四卷，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面，堪称包罗万象，蔚为大观。

    作者钱泳，吴越王三十世孙，字梅溪，号梅花居士，清乾隆、嘉庆、道光三朝著名的金石学家、书法家、学者、藏书家、篆刻家，此外他还是水利专家、戏曲家……

    著作甚丰，有《说文识小录》《守望新书》《履国金石目》《履园丛话》《述德编》《登楼杂记》《铁卷考》等三十余种，皆出版发行。

    这些著作，对后人研究金石、文史、自然科学等有很好的参考价值。

    钱泳晚年潜居履园，“于灌园之暇，就耳目所睹闻，自为笺记”，自谦其为“遣愁索笑之笔”。这是他自序于《履园丛话》中的话，写作时间是清道光十八年七月，时年八十。

    钱泳高寿八十有六，经历清中期所有大事件，所以研究清史，必然绕不过他的著作！

    至今卢灿的书房藏书中，依旧有一套民/国二十一年刊印的《履园丛话》，不过，那套书马上要淘汰——眼前这套明显要比那一套正宗，刊印时间为道光十八年，也就是成书后的第一版刊印。

    初版，原味，好书！

    三件物品入手，连带着罗玉强那张胖脸，在卢灿的眼中也变得亲切。

    也许是因为前面高/潮迭起，或者说起点过高，导致卢灿上手后面的那些物品，总感觉品相和品级稍显不足，略有遗憾。

    其实随后的四十三件物品中，还是有些不错的东西。

    譬如清代乾隆芝亭款的玉握——“芝亭”是乾隆宫廷玉雕名家，其作品技承陆子冈风格，用料考究雕工精湛构思巧妙意境非凡，为文玩中之上品。

    卢灿是玩玉的好手，这款玉器虽然不错，可还达不到珍藏级别，随即被他剔出来，准备交与维德拍卖上拍。

    另外还有一串一百零八子水沉香佛珠手串，也很不错。

    依佛家理论，普通人一生有八万四千种烦恼，可以归纳为一百零八种，日常念佛珠，能够解除烦恼，断绝坏果报（即断业报）。

    故古人有曰：“一两沉香一两金”，沉香属于珍贵药品之一，被誉为植物中的“钻石”。

    沉香其实来自能“结香”的沉香木，属瑞香科乔木植物，有两大种类，一种为植物沉香，另一种是白木沉香，野生价值较昂贵。

    水沉香又是什么呢？

    被泥沙掩埋的白木香树，因为雨水的侵蚀和浸泡，纤维逐渐腐烂，而油脂经过沉淀并形成的沉香，被称之为“水沉香”。

    此时，，香江已经开始流行玩佛珠、十八子串等珠串文玩。这串水沉香，大约百十年历史，如果上拍，还是能卖出不错的价格，因此卢灿同样将它剔出来，准备送上维德拍卖。

    没有特别动心的物品，卢灿鉴定速度超快，大约一个多小时，他用一百二十万港纸的价格，将罗玉强叔侄等人打发离开。

    至于去楚天佑家，用不上罗圪垯叔侄——温老汉知道楚家住址。

    等他们一走，卢灿立即眉头微走，扭头问道，“二哥，你想接罗玉强的保安队长一职？”

    温老汉和温碧璃，大吃一惊，惊诧的看着温嘉铭。温嘉铭嘿嘿笑了两声，挠挠头，不知该如何回答。

    卢灿是因为接到温季宸的电话——这件事原本就是温季宸策划的，至于温季宸背后有没有人……卢灿很怀疑有岭上十三老的身影。

    温季宸在电话中说到，岭上安保总队虽然名不副实，可毕竟是一支现成的、无需港府报备的武装力量，如果能掌握在手中，绝对是保障卢家产业安危的一支伏兵。

    温嘉铭，就是温季宸及岭上几位老者推出来，掌管安保总队的人选。