妖刀记 作者:默默猴

    看见了这名口齿伶俐、机锋百出的绝色少女，为其姿容所迷，还特意派人往邺城打听，直到手下回报说毅成伯确实没有女儿，料想是嬖妾之一？这才绝了媒聘的念头，相思成疾，郁郁而终。

    阿妍让她将鬼先生潜入栖凤馆、jiānyin荷甄的恶行，扼要地对果天说了，果天始终面无表情，既未露出鄙夷之色，也无落井下石的得意，直到明栈雪说完，才合什道：

    “娘娘是来问我，该不该依律处置么？”

    阿妍是听了明氏的建议，才找果天来。

    “娘娘，佛子突然转了xing子，做出这等骇人的恶举，其中必有古怪。”明栈雪对她说：

    “我非是迷信鬼神，但听家中老人家说，神魔一念，只在方寸间。高僧在得道之前，突然坠入了魔道，迷失心xing，这也是有的。杀人不过头点地，可惜了一朵梵莲，毁于将开未开之际。”

    这样的说法眶眶愚夫愚fu还行，阿妍自是不信，但明氏之言却点醒了她，要处置心xing丧失的琉璃佛子，果天确实是个理想的人选。他很重要，却经常遭人忽略；他不圆融，口风却如铁桶一般，没有到处去说的坏习惯。

    更重要的是：就算果天说了，也没有人会注意倾听。

    他不能说是没有权力。事实上，无论在教团或朝廷，“髡相”绝非无足轻重。但任何人只消同他jiāo谈过一次，就会明白此人决计无法收入朋党、不懂人情世故，所关注的事物与常人格格不入，难以拉拢、无视敌对，在精神上彻底地遗世独立，孤绝得毫不在意。

    此人的冷硬无趣与不知变通，使他被摒除在平望都朝廷的日常之外，恍若城楼街景，日日入眼，却总不在眼中。央土教团的长老们，习惯把最棘手最麻烦、甚至根本无解的问题扔给果天，当作另一种意义上的封存，这在平望几是公开的秘密。

    阿妍清了清喉咙，在想要如何斟酌字句，才能教他会过意来，帮忙处置这个麻烦，又毋须说得太过直白。果天可不是一般人，真要不懂起来，是能教人呕血数升的。

    “杀人偿命，jiānyin掳掠者抵罪，这是朝廷的律法。”阿妍淡然道：

    “若在佛门，大和尚如何处置？抄经念佛，教他自行悔悟么？”

    果天转头问道：“果昧，罚你闭关抄经，能化解你的恶业吗？”鬼先生一迳冷笑，理都不想理他。

    “如娘娘所见，这般恶人，抄经念佛于他全无效用，休说改过，就连反躬自省亦有不能。”

    阿妍没想到他三两句话，便将烫手山芋拨了回来，俏脸上难掩失望，谁知果天又续道：“……佛门于此另有他法，自非是念佛抄经。”

    “大和尚请说。”

    “小乘上座部有一派提倡苦行，认为打熬筋骨皮肉，可锻炼心神，去恶存善，用在罪人身上，最是合适不过。”果天严肃道：“我曾向陛下进献一部《游增十六狱苦》的戒律，用以整顿东海寺院yin行秽乱、聚敛金钱之歪风，待流du清除，汰污化净之后，方能纳入央土教团之管辖。可惜陛下迟迟无有答覆，我每一问起，陛下都说要再研究。”似乎没能在东行前颁行这部《游增十六狱苦》的戒律，令他颇感遗憾。

    事实上果天的建议几乎没被采行过。据阿妍所知，皇上连看都不想看，偶尔想起，也当是揶揄取笑的谈资罢了。此际她却如聆仙乐，急忙追问：“请大和尚为我开解。”

    “《大毗婆沙论卷》记载，地下过五百由旬处有地狱。地狱有大有小，每一大狱皆有十六小狱，受罪者游于小狱时，其苦转增、次第受之，故称‘游增狱’，分别为：斤斧、豺狼、剑树、寒冰、黑沙、沸屎、铁钉、焦渴、饥饿、铜镬、多镬、石磨、脓血、量火、灰河、铁丸。经此十六狱之刑罚，足以使人脱胎换骨，痛改前非。”

    阿妍听得懵懂，依稀猜想是像杖责之类的处罚，只是名目怪异，一时间难以辨别。

    鬼先生面色微变，冷哼一声，撇嘴蔑笑：“私……私设刑堂，你……你已堕落到这般田地，须用酷刑来排除异己么？除了我，你还想送什么人进去？”

    “不是刑堂