看到大雅和小松在蒋小娥怀里撒娇，他也很羡慕。
    更别提，这里还有明庭。
    他真的是个很有思想的人。
    李晟已经知道，明庭就是发明大纺车和纺纱机的神童。
    他之前听厉帝私下里夸过明庭很多次，还不服气，以为神童肯定是眼高于顶，目中无人那种。
    在发现义弟就是神童，和明庭深入接触后，李晟觉得明庭人又聪明又有趣。
    他非常博学，还很开明，不像书呆子那样古板，所以李晟很喜欢明庭这个义弟。
    “庭弟，纺纱机真是个好东西！”
    看到蒋小娥在家里织布，李晟主动跟明庭聊起了最近一直让老大人们非常头疼的纺纱机。
    也不是说明庭发明的纺纱机不好，实在是太好了，才叫皇帝和阁老们为难。
    纺纱机提升了效率，平时织布，手熟的老工人三日顶多五匹。
    现在有了纺纱机，再熟练的工人骑马也赶不上纺纱机的速度。
    这本来是好事，但是伴随效率提高，也会有一些弊病。
    比如，依靠纺织为生的百姓收入会受到重创；
    比如，布匹的供应量增大，必定引起价格下跌。
    布价下跌将导致原材料价格降低，就会打击种植棉麻百姓的积极性，因为他们的收入缩水了。
    百姓收入降低，日子过得紧巴巴，就会减少消费，舍不得买东西，又会引发一连串的连锁反应。
    这是老大人们最担心的事情。
    这些问题，让厉帝的太极殿最近异常热闹，李晟也跟着听了许多。
    当他用这个问题请教明庭时，明庭提起笔，在纸上写了四个字。
    国营、民营。
    明庭先解释了这两个词的不同，等李晟听明白后，他继续说道：
    “国营企业，国家掌控，收益归于国库，可以根据实情制定女工的工资，布匹的定价。”
    “纺纱机首先不推广，只在国营使用。国家定价，等制定的规章制度都成熟后，布价稳定后，再开放出去，给民营。”
    “等等，你说的是女工？”
    李晟有些惊讶。
    “对，以女工为主。不但招女工，规定每天的工作时间，一个月有几天休假，还得签订合同，保障女工的权益，节假日发放福利……”
    “不不，你说慢点儿。”李晟第一次听到这些，脑子冲击太多，根本转不过来。
    于是，明庭花了一下午，终于跟他讲明白这件事情。
    先在纺织业发达的地区以朝廷的名义办厂，招聘女工。
    一天工作四个时辰，一个月休息四天，提高女工的福利待遇，这是第一步。
    等规定定型，市场价格也稳定，大家都接受后，再将纺纱机推广到民间。
    有国营纺织厂做参照物，民营纺织厂不得苛刻女工，否则会被监督部门监察，征高额税，罚款，甚至勒令其关门。
    而且有国营纺织厂做表率，女工收入福利更好，就会有更多女子愿意进国营。
    那么，国营厂的优势就会更突出，拥有更多工人，生产更多的布匹棉纱，收入也是民营不能及的。
    这就更稳固了国营企业的地位，国库充盈，朝廷只用等着数钱。
    当女性开始创造价值，并且不比男性少，百姓看到女子也能挣钱，就会慢慢改变重男轻女的念头，生女童被溺死被弃养的现象会逐渐减少。
    而男女比例变得平衡，单身的男性也会相应变少，这样更有利于社会稳定。
    为此，明庭还举了前朝的几个例子。
    朝代更迭，战争消耗了大量年轻男子，新朝建立初期，往往女性更多，社会稳定性更高。
    当人口增多，重男轻女变严重，越是贫穷的地方，越是生更多的孩子，保留男娃，来获得更充足的生产力。
    可是，地里粮食亩产只有那么多。
    万一遇到□□，地里粮食产量骤减，如果这时候，大量年轻男性温饱都成问题，还娶不到妻子，光棍不断囤积，最后他们只有两条路可走。
    一是光棍们都去当和尚。
    因为寺庙不收赋税，壮劳力不事生产，反而一个个出家，会导致佛教兴盛。
    百姓拜佛信佛，宗教掌控大量资金和民间信仰，而壮劳力的减少，对生产也带来极大影响，国家赋税难收，国库空虚，造成恶性循环。
    另一个，光棍太多，大量年轻男性聚集起来，很容易搞事情。
    生理特征决定了男性的攻击力远大于女性。
    当温饱问题无法解决，生理需求也得不到缓解，光棍怨愤积累，会酗酒、赌博、打架闹事，很多人变成游民、流/氓，甚至落草为寇，社会治安变差，最后就容易暴动起义。
    所以，女性地位的提高，关乎到民间重男轻女的思想改变，性别比例的平衡，关乎到国家稳定。
    明庭忽悠起人来，哪怕对方是太子，也会被他绕晕。
    李晟经过明庭一下午的洗脑，觉得他说的很对。
    “没想到，女子地位提高，还有这么多好处。”
    李晟第一次接触这种思想。
    他本来年纪不大，接受新事物的程度更高，明庭又列举了大量的实例，可以说是有理有据，所以小太子很快就认同了这个结论。
    今天忽悠已经差不多，明庭就没再继续。