不然，等喃姆妈的丧事一过，人心就又散了。
    阿云嘎不愧为一名退伍军人，立即行动起来，在喃姆妈墓地旁召开了村民大会，对老母猪箐村全民修路的工作进行了动员和安排。
    因为大家之前不愿意出义务工，道路一直没有得到硬化，坑洼泥泞的糟糕路况令喃姆妈错过了最佳的抢救时机，此时大家的心里都很自责。
    再说，村民们对这条村道早已苦不堪言，一听到安朵和阿云嘎马上要修路了，这次没有人再退缩，个个都想冲到前面去。
    “这可太好了，这义务工，我们必须得出！”
    “修我们自己走的路，别说是出义务工，就是大伙力所能及的集点资，也不过分的！”
    “这阿云嘎和温佐尕就是不一样，温佐尕阻拦大家修路，阿云嘎带着大家修路，现在又有安医生支持着我们，这条路，肯定能修好！”
    众人摩拳擦掌，表达着对修路的兴奋和对安朵、阿云嘎的支持。
    在安朵的建议下，阿云嘎给户口在本村的外迁户，逐一打了电话。
    这些人在老母猪箐村都有土地，外迁的主要原因也是因为原先对老母猪箐村丧失了信心和希望。
    一听到老母猪箐村要全民修路的消息，那些外迁户奔走相告，都表示要全力参与修路，要钱没有，出义务工义不容辞。
    还有三个在县城搞基建的包工头，专门回了一趟老母猪箐村村委会，与安朵和阿云嘎一块认真测算起修路所需的各种建材的数量。
    三位包工头更是表示，愿意把各自的挖掘机和压路机开过来，把施工队也拉来支援几天。
    最后商定，在这条三十公里的村道上，分三个料场存放县上支持的沙石、水泥等建材。
    同时建立三个施工段，每个施工段的质量由三个包工头分头负责把关。
    这下可太好了，三个包工头能介入到修路上，既可保证工程质量，还可让他们形成竞争氛围，看谁负责的工段进度快还质量过硬。
    现在，老母猪箐村可以说是做到了全员动员、内外发动，万事俱备，只欠一声令下！
    为鼓舞士气，该有的仪式感是必须要有的，村委会成立了老母猪箐村村道硬化改造指挥部。
    指挥部由阿云嘎担任指挥长，安朵担任副指挥长。
    在开工仪式上，洛兹乡乡长出席了开工仪式并作了简短的致辞。
    随后，乡长一声令下：“开工！”
    先头的挖掘机轰鸣着，把巨大的铁铲嵌进路面上稀松的泥土，把一些障碍之物全部铲下路基。
    接着就是拉碎石的农用车、拖拉机、农用三轮在施工人员的指挥下，依次倾倒碎石。
    随之，压路机在铺好的碎石上碾过，震得路面都激烈地抖动着。
    最后是拉混凝土的搅拌车进场，把稀拉的混凝土，匀洒在平整紧压的碎石路面上。
    全体村民在三个包工头的指挥下，纷纷投入各工段的施工现场，疏通排水沟，平整路基。
    每个施工的工段，包工头们再把几百米的路段作为一个施工单元，施工好一个单元，再往下一个单元推进，以此类推。
    一时间，整个施工现场人声鼎沸，热闹非凡。
    安朵也掺合在修路大军中，兴趣盎然地投入了劳动。
    老母猪箐村的村妇们也不闲着，她们分散到三个施工工段中，支起很多的铁三角架，一排排的架上锣锅，生上火。
    不一会儿，香喷喷的糯米饭滋滋冒着热气，香气扑鼻，随风飘逸出老远。
    最有特色的还有那几口大黑铁锅，妇女们在铁锅里舀上老母猪箐水。
    把各家捐出来的冬腊肉大块地放到铁锅里的冷水中，开始生起大火煮肉。
    唱山歌更是老母猪箐人的爱好，他们讨亲嫁女要唱，欢乐聚会要唱，集体干活更要唱。
    只是最近几年，由于超生的负累让村民们夹着尾巴做人，再也没有谁有兴致唱山歌了。
    现在，在热火朝天的施工现场，有几个俏皮的男人，就对着生火做饭的一个妇女怂恿道：
    “曲子娘，脆生生的唱一调！”
    曲子，在老母猪箐村特指山歌、山曲儿。
    而曲子娘则是对擅长唱机智山歌的女山歌手的尊称。
    被称为曲子娘的那位妇女秀芹，倒有几分俊俏，娇笑着连连摆手。
    有一个俏皮男人清清嗓子，调侃着唱了一首酸溜的山歌——
    老母猪箐碧澄澄，
    倒挖公路什么人？
    待到公路挖通时，
    姑娘变成婆娘人。
    听着俏皮男人的这一首山歌，曲子娘秀芹不禁有点害羞起来。
    这一首山歌，讲的是多年前第一次挖老母猪箐村这条村道时的艰辛。
    它包含着这么几层意思：第一层意思，是讲刚开挖的老母猪箐村村道地势险要，公路要倒着完才安全。
    第二层意思，是讲工期太长，长到小姑娘都变成了人老色衰的婆娘人了，这条公路才挖通。
    第三层意思，则有点山野俚语的意味，说姑娘变成女人，是因为挖公路期间，和别人乱搞，生活作风不检点。
    后来这首山歌就演变得有点山野俚语的味道，难怪那个曲子娘秀芹双颊会不由得泛起红晕来。
    那些男人们，则打趣着曲子娘秀芹道：