桓县令继续行，兵曹史等人赶紧跟上。
    王葛故意放慢脚步，一副不舒服的样子揉眼睛。放开手后，双眼红且流泪，她苦笑：“不知道什么草籽飞眼睛里了。好难受。”
    好难受。
    这世上除了她，还有谁会宋体字？
    前世林下说过，他和王南行是天赐的缘，名字含在一首叫《击鼓》的诗中。
    王葛再搓揉眼，调整呼吸。这一会儿她才明白，成帝司马攸在会稽郡多划出一县，“踱衣县”是多一县的意思。
    此县共三乡：瓿知、荷舫、浔屻，是“不知、何方、寻人”的意思。
    很久以前来野山游历的贵人，和在石头上刻字的是不是同一人？是司马攸么？是……林下么？
    第399章 380 磨砺千把尺
    八月十四。
    距离探山之行过去好几天了，王葛恢复主吏的忙碌，累的时候仰望高峰，感觉山是林下，树是林下，山谷吹来的风是林下。
    有时候她不知不觉流泪，庆幸几十年前他来过的地方，她也来了。遗憾的是太晚。
    可再一想，她与他的足迹终归重迭，她愿把这种重迭视为重逢。
    便是在这种压抑和悲伤中，王葛制尺本领小突破，于一把尺上将每个分距精准等分为五，离最高的度师“制毫”境界更近了。
    至今她仍不知刻尺技能存在境界划分，意识到自己的进步后，她打算提前准备“百规矩千磨砺”。
    大匠师晋宗匠师的过程叫“熬”宗匠？她偏要破惯例，不仅选择熬时最久的“千磨砺”，还要制足一千把直尺！
    且每把尺刻双面线段！正面最小刻度仍是分距，反面最小刻度为……双毫！！
    素尺材料有严格标准，横长十一寸，竖宽一寸，截面厚度一分距。起始线同样严格，从半寸开始刻。加强自我挑战，她先刻双毫那面。刀下几乎无声，速度为每息一刀，刻法仍是由下至上，到达较长的寸线段时，同样行云流水。
    翻面。
    由难变简，速度加快为每息两刀，尽量保持相等腕力。王葛把想弄清林下是不是司马攸的期望，把对安定梁氏权势相压的愤恨，全化为奋进动力。表现于制尺时，便是下刀的力度也苛刻到相等！
    尺成。
    阿薪、阿芦负责校验每把尺是不是完全相同。刻速跟验速基本一样，仅从速度比较，王葛远超将作监招募的同等境界之尺匠。
    八月十七。
    临水亭吏带来第二批建匠肆的隶臣妾，这次有五十人，还是郡署派遣。按交接程序，王葛要核对人数并一一对应罪徒籍贯，没想到啊，隶臣里竟有当年司马韬找来害她的四个市井无赖。
    布大郎是无赖里记性最好的，五官谄媚成一朵枯花看着她。
    王葛问：“当年你们有七个吧？”一共十人，被徒兵歧郎君和亭吏打死三个。
    “回主吏，去司州的路上跑死三个，祸害全死啦！剩下我等全是良善人哪，嘿嘿。”
    另三个无赖没站在一起，声音倒是齐：“我等全是良善人哪。”
    死少了！王葛冷着脸清点完人，让吕匠工把隶臣妾带走分配活，她把任亭长请到灶棚外的筵席处，斟上柏子粉泡的水，说道：“近日匠肆采摘了不少枸杞、山枣，柏子已晒干，挑出好的装袋了，下次亭长来时可得把空车还我。”
    “哈哈，我就不与主吏客套了。哎呀，靠山吃山，匠肆建在这虽然偏，其实比县里好。”他这次去县署接罪徒，听人议论王葛无出身、资历浅，被县署找了处偏壤临时建肆打发，换成别的中匠师，即使官署匠肆无主吏空缺，也会进大族匠肆为主吏。还有，别的官署匠肆配有数名察验匠吏，唯独秩干匠肆直到现在仅王葛一名主吏。
    “我也如此想。”王葛让阿薪取来两把尺，搁到一浅底箧笥里。“以前亭长对我家多有照顾，尤其我从弟王竹的事情。提谢礼显得疏远，这是我制的尺，跟寻常匠肆卖的尺不一样，望亭长莫嫌弃，一定收下。”
    任溯之的欣喜可不是装出来的，他自有消息门路，知道王葛的匠师天赋非同一般，她制的尺，应比市面上能买到的尺标准。回亭里后，他才发现两把尺均是双面刻线，细密线段的一面，细密到他用手指头边退边数、还是很快数乱。
    天啊！这两把尺上的线段要全是准的，可传家啊！
    晚阳落，几个探山百姓陆续下山，匠肆骤然多出五十隶臣妾，来来往往抬木料、推车，把苇亭的赵大郎吓一跳，还以为自己下山走错道了。
    罗娘子想法别致，先寻思带这些罪徒来的人里有没有那宽背郎君。她借着卸野果、搬柴、推车，各个角落的活都忙，可是没看到人，明白宽背郎君就算来过，也在她下山前又走了。
    更打消她荒唐念头的是，探山任务结束，匠肆会给足说定的谷粮数，明早领了粮后她得离开匠肆了。罗娘子鼓足勇气想找王葛问明宽背郎君是谁，没等走近被众护卫的威势吓退。
    八月二十四，王葛快马加鞭回县署，令高月和几名乡勇驱十辆牛车，先至王竹那卸下一车山货，剩下的全部载回苇亭。
    王葛去县署述本月事务后，把俸禄领了，报休沐归家。各州郡的俸禄不同，同一地官与吏俸粮的种类也不同。踱衣县只有县令、主簿、主记的俸粮是新五谷，县令的以粳稻居多；众门下吏、曹官、亭长，是去年产出的五谷；再低的吏虽同是一年前的陈粮，但只有黍和麦。
    因此家里就算每月吃不完王葛的俸粮，也不能抵成田租缴纳。
    昨天乡吏就来苇亭了，收租的时候，顺便将亭民人口数、重要的财畜资产与去年比对。王葛主动去亭署找乡吏登记，顺便把野山采摘的三车特产给程亭长。
    人情往来，也属学问。
    这次王葛从野山运回的还有木料和竹秆，除了给弟妹刻凭物识字的木块，还要给阿蓬做一种玩具，叫“升官图”，也给阿艾做一种玩具，叫“彩衣偶”。
    升官图的玩法，文字记载最早见于宋代钱易所著的《南部新书》，内容为……李合出贺州，人言不熟台阁，故着骰子选格。
    这段话的意思是，唐代一名叫李合的状元，为了让人们熟悉三省官制，发明了掷骰选格的游戏。具体为：先在一张纸上画格，大小不一的格中写着不同官职，然后掷骰，根据骰上的数字和颜色，在官职图格上进、退不同的格数，进为升官、退为降职。
    到了明代，骰子选格被称为“升官图”。2006年，被第一批列入国家级非遗名录的“朱仙镇木版年画”种类里，就包含升官图。
    “彩衣偶”的名字是王葛起的，原本是流行于宋代的儿童玩具“磨喝乐”。简单说，就是一种能更换衣裳、首饰的偶人，偶人可用泥捏、木刻、骨雕，或更昂贵的材料制作，偶人不仅能掰动四肢与脑袋，连眼珠也能随丝线的挑动而转。
    “磨喝乐”这种玩具包含在七夕非遗项目里，可是现代的孩童只知同样玩法的芭比娃娃，有几人听过“磨喝乐”呢？
    第400章 381 第一拨风雨
    王葛先制升官图，以匠师令为参照，格子少了不好玩，最纸级别便从“乡匠员”起步，然后是匠童、匠工、准匠师……直至宗匠师。
    她不知宗匠师之后怎样晋升，为免误导，所以不画。
    每类匠级别的大格中，按她考核经历的规则细分等级小格，准匠师后添加“郡急训营”大格，以“任务完成数量”细分等级小格，分别为：一、五、十、二十、五十、一百。
    初级匠师由“下等”至“特等”后，再以“郡比试首名次数”画格，仿效急训营任务数，也是六个格。
    到了中匠师大格，没有高等、低等，但小格并不少，分别为：州首名一、州首名二、州首名三、大匠举荐、宗匠举荐、将作大匠举荐、国重器。
    大匠师大格画了“县级、郡级、州级、准宗师”小格后，添加“百规矩、千直尺”小格，就到了最后的“宗匠师”大格。
    王葛很满意，格子很多嘛。
    纸珍贵，肯定不能用纸来制格，她用麻绳将薄而宽的青篾条编排成紧密正方形席状，先用刀刻格子线和字，再用柴灰涂黑。
    王葛了解二弟，只有制法粗糙，阿蓬才舍得和亭里的小伙伴玩。
    走格之物不用管，可以是石子，可以是草根，每个玩家记住自己的走格物，别弄混、耍不了赖即可。
    掷的骰……王葛改为四色独乐（陀螺），黑色用柴灰涂，红色用花汁染，绿色用叶汁染，还有木料原色。当独乐倒地，原木色朝上时，转独乐者不进格、不退格；红色进一格；黑色进二格；绿色退二格。
    耗一天制完，两刻时间后，院里嗷嗷的。先是王蓬发现二叔耍赖，多进了一格，紧接着贾妪不承认独乐停稳后是绿色格朝上，再是王艾说大父拿的是她的走格小石头。
    不知道的真以为王家人打起来了。王大郎目不能视，但听家人嚷嚷闹闹的，也跟着笑酸了嘴。
    王葛本想明天制彩衣偶，结果阿菽撅嘴撒娇，缠着又制一套升官图，拿到编鞋场和要好的小女娘们玩耍。
    彩衣偶和升官图相反，不仅雕刻要用心，各种可穿、退的衣裳，首饰，假发髻都得尽量精致。这就要针线活最好的二叔母、攒了好多兔子毛的大母帮忙了。
    王葛把想法尽述，贾妪和周氏听一遍就明白了，周氏觉得能帮上阿葛，开心得不得了，贾妪则越听越抿嘴，心疼兔毛。
    三人开始各忙各。
    周氏翻找碎布，凑各色的线，因侄女还没雕出人偶，周氏先琢磨花样，学侄女把想到的事物画下来。
    贾妪更心疼了，糟蹋纸墨啊！烦归烦，老人家用皂斗煮水染黑兔毛，摊到干净地方晾晒、梳理，一点也不糊弄。
    王葛制这种玩具，已达到心中绘图上手就刻的程度。人偶造型为“织女”，脚踩丝丝缕缕的祥云，云底是平的，可以将织女偶立在案上当摆件。织女偶广袖飘舞，姿态婀娜好似飞天，只有一处不美……脑袋是光头。
    一家人从没见过这种玩具，王葛想了想，只把双臂、腰间、双肘做成可活动的，利于穿衣围裳就行，不可卸掉，以免吓着阿艾和二叔母。
    织女偶为整木雕刻，活动关节全部仿效鬼工木球法，外框与内骨既完全分割，又脱离不了。每处活动位置的外框，均留能穿线的环孔。穿上线后，跟提线木偶的玩法一样，令织女偶可以朝不同的方向飞天，飞天姿态随阿艾的想象力各异。
    王葛本以为升官图游戏会因百姓大多不识字缓慢传开，哪想到比曲辕犁的推广之速还快！数月时间，内地州郡大半地界的人都开始玩了，且绘制出各种升官格。
    后话不提。
    与家人团聚这几日，她没思念林下，没想前世任何事。王南行有再多的不甘和遗憾，跟今世王葛的家人无关。
    可这难得的惬意还是被人打破了，梁家一些人对王葛的迁怒，不是清河庄之主王悦一封书信能抹平的。
    句章县山渡乡梁家在她休沐最后一天上午，遣媒来苇亭说亲。亭里活忙，王家只王翁、王大郎、王葛、王艾、周氏在。媒吏知晓的事不少，对着王葛说道：“哎哟正巧，赶上王匠师在家。”
    接下来此吏只跟王翁说：男家儿郎姓梁名咏，年十六，祖上是安定望族，原在清河庄念书，后来跟王匠师因误解生了嫌隙，赌气休学。
    又道：梁郎归家后醒悟，愿求娶王匠师，愿结两姓之好。
    王葛今次归家第一天，便把得罪梁家，县令提醒她梁家要报复的事跟家人讲过了。王翁等媒吏把话都说完，这是自家知礼，然后不卑不亢拒绝：“真想结两姓之好，先得家境相称。这捆新苇，劳你还给梁家吧。”
    “苇”在纳采之礼中寓意屈、柔。
    临时采摘，更体现梁家对王葛的羞辱。
    媒吏冷笑，未多言半句，出了院门将长短参差的一捆苇丢到了地上。
    “你！”周氏刚要开骂，王葛用更高的嗓门命令高明：“摁住他！阿薪、阿芦去找程亭长，就说有人随意弃灰在道，问亭长怎么罚？”
    啊？媒吏瞠目，想立即拣起苇捆。
    高明是桓真挑选的部曲，不但武功强，脑子也灵，上前把媒吏的胳膊反拧！伤不到筋骨，但也绝不好受。
    媒吏叫饶过程中，阿薪、阿芦一个往亭署跑，一个往亭长常去的耕田跑。
    程亭长家的二郎程仲与王菽相互中意，程、王二家当然荣辱与共。梁家不是想拣回脸面么？程霜不罚媒吏钱、不罚粮，就在老木亭跟官道中间的土地画个圈，让媒吏站圈里。
    圈外竖个大木板，上刻：乱弃灰者罚站。
    阿蒌和阿楚站圈外，一遍遍宣传“句章县、山渡乡、媒吏”乱抛物之举，媒吏只站了不到半时辰，便用袖挡脸，挤开瞧热闹的百姓逃窜。
    俩匠徒飞快跑回来告诉王葛，她知道这不过是第一拨风雨：“跑吧，没打算留他。”
    周氏刚才发怒，肚子隐隐发疼，被冯衣扶回屋诊脉。程霜、程仲仍留在王家院里，和王家父子对坐。
    第401章 382 你问我硝有何用？
    程霜察觉王葛在思索似的，便出主意道：“你明日照常去匠肆，我去县里把今天的事说一下。梁家势力再大，也没他家提亲女家必须答应的规矩。而且是句章县的乡媒无礼在先，我按本县亭规惩治，道理上无错。”
    他不知，王葛非在担忧梁氏与媒吏狼狈为奸一事。当媒吏冷笑起身，还有扔掉那捆苇的时候，跟随她不久的部曲、客女皆义愤，反而赵伍长磨蹭走慢，生怕显出他是她护卫。