明州可是对外商阜，各类消息繁多，百姓们或许不如天子脚下的汴京市民关心时事，但也没人是傻瓜。
    正旦使在这个时候才赶到明州，怎么品，这味道都有不多。
    那些熟知中日往来的两国商贾，更是在第一时间就嗅到了一丝异样的味道。
    日本国像来很矜持的，怎么突然间谄媚事人了？
    而聪明人很快就想到了高丽，继而再从如今的高丽想到了现在的日本……
    商人们或许会在闲情雅致的时候抒发一下自己的爱国情怀，可当利益有被牵连时，爱国情怀是什么东西？
    想象一下赵宋与日本交恶的结果，不少明州商人的脸色已经大变。
    “这可如何是好！”
    明州黄氏商行的东家神情显得十分不安。
    他们黄家早在仁宗朝就开始涉及对日贸易，从书画纸墨到茶叶、丝绸、布匹，现有新近扩展开的铁器、棉布、鲸肉和马匹，行商百十年，累资巨富。在日本利益极重。（日本一年中有半年时间是禁食牛、马、狗、猴子和鸡的）
    如果两国起了刀剑，那不管日本的结果如何，黄家的买卖皆要大受影响。这最终会严重影响到他家的利益的。
    “万一日本强项，我家到时候应该如何应对？”
    这么多年的对日贸易下来，黄氏轻车熟路，获益亦是不小，对远洋贸易根本就没迫切需求。只多是趁着下南洋的风，开辟了一条通往吕宋的商路，但后者之利远不能比之日本。
    “东翁，现在这件事情以在下来看，已经不是咱们能左右的了。不过，日本国弱力薄，那当权者再是桀骜，也不会不智到与我大宋为敌吧？”这几年赵宋官民的心气可是坐火箭一样向上升高，已经到了区区一商贾官家都不把日本放在眼中的地步了。
    而就在那明州黄氏在商议对策，自己给自己打气鼓劲的时候，日本使团来到的消息也被六百里加急火速送往汴京。
    仅仅是才三天，消息就已经传到了赵构手中。
    日本人派来了正旦使。
    这并不能叫他惊诧。
    小鬼子欺软怕硬的性格是埋藏在他们这个民族的骨子里的。
    在过去几百年里，日本人为什么仰视中国？还不是被李唐给打疼了打服了，然后才‘崇洋媚外’的么？
    你文化昌盛并不是他们怕你的前提，你能暴打他，吊打他，才是他们俯首的根本。
    就如近代史上的小鬼子一样，当巍巍中华被西方列强的坚船大炮给轰塌之后，日本人转头就要脱亚入欧。
    那时，崇拜强者的日本人对西方文明充满了敬畏之情。
    而现在这个时代呢，日本人眼睁睁的看着大宋近几年间所发生的巨大变化，他们又会做出什么样的选择呢？
    是用一场国战来整合内部的各方面势力，然后押上老本的du一把？还是怀着敬畏和莫名之情，对现在的赵宋低头服输？
    之前的几次使臣往来，赵构相信他们已经‘看’到了赵宋的强盛，更别说两国民间往来繁多。
    日本对中原还是有一定了解的。
    只是中原剧变的时间太过短暂，如果日本局势能够持续，无有大的危机，说他们等个几年能派出遣宋使来，赵构都不觉得意外。
    现在派来正旦使，这是对赵宋的一种示弱示好，之前他们可从没这般过的。
    但偏偏正旦使又要迟到了，不管日本人给出了什么理由，那都不是真理由。真正的原因就是小鬼子在显示强硬。
    他们在告诉赵宋，我软归软，但软中带硬，还是有一把骨头的。甚至赵构都能想到日本人送来的贡礼，必然是非一般的丰厚！
    赵构不把日本放在眼中，农业时代，日本与中原的差距是他们追也追不上的。
    这个敌人他会留给自己的儿子。
    等到日本内乱生起的时候，那才是解决他们的最好时机。就如之前的高丽一样。
    而现在就任凭小鬼子去耍心机了。
    赵构现在只把目光对准朝堂，对准宫廷。
    无论是忠烈祠还是贤良祠，都已经在朝野内外掀起了巨大风波。前者对应的是军队，但时间跨度的大小却是还要讨论的。
    是从开国时期算起，还是从靖康年算起呢？
    朝野乃至军中至今还争论不休。
    然后就是贤良祠，那个争论声就更大了。
    比如王安石这种人，赵构是支持的，但朝野上下都有反对。
    别看后世对王安石变法持肯定态度，但在当世，则有太多的人是持否定态度的。蔡京真的很坑人，他以王氏新法和新学的继承者自居，举着改革的旗帜消灭反对派。绝对的臭不可闻，以至于把王安石都熏臭了。
    甚至不少人都认为赵宋有靖康之危，王安石及其变法乃根本原因。
    而对司马光呢？
    还千古两司马，赵构也是呵呵了。
    他对砸缸的感观是很不好的。这人首开大面积党争之恶习；首开以政治正确以排除异己；尽废新法，无分好坏；援引朋党，遍结盟友；以德服敌，弃国疆土。
    偏执狭隘，当个史学家也就算了，也配做千古名臣？
    可偏偏朝臣上下普遍赞之。
    什么司马温公改新法，或劝其防后患，公曰：“天若祚宋，必无此事！”更不论一己利害。虽圣人，不过如此说。
    什么公忠信孝友恭俭正直出于天性，其好学如饥渴之嗜饮食，于财利纷华如恶恶臭；诚心自然，天下信之。
    什么故其生也，中国四夷望其用，及其死也，罢市巷哭思其德，其能感人心也如此，是岂人力所致哉，自古未之有也。
    某种程度上，赵构都要把他与晚清那位“立国之道，以忠信为甲胄，礼义为士橹”的倭大学士划等号了。
    但这场叫赵宋朝野上下全都留神关注的大事，也叫才踏上陆地不久的日本正旦使太政藤原忠通看的心旷神怡。
    “不愧是中原物华之处的圣天子，这种轻轻松松就能收揽军心的妙法，真的是发人所未发，见人所不见。”在鸿胪寺官吏跟前，藤原忠通拍手叫好，满满的心悦诚服。
    “吾等归国后，定当向法皇进言。”
    “公所言极是。”副使也附和着说。一副得了大便宜样儿。
    这种惠而不费的东西，的确是谁都能学习。鸿胪寺人的脸上荡漾起笑容来。
    一番寒颤后，藤原忠通遣退副使，看着一同告退的宋朝官吏，欢喜的脸色立刻变得沉翳。